개혁주의에는 기독교 일반의 주장과 같은 교리들이 있고, 그와 다른 독특한 것들도 있다. 먼저 공통적인 교리를 살피면 사도신경, 니케야신경, 칼세돈신경, 아다나시우스신경 등에 고백된 것들이 있다. 또한 개혁주의는 종교개혁자들이 공동으로 주장한 다음 원칙들을 준수한다.
(1) 오직 은총으로만(Sola Gratia)-오직 하나님의 은혜로 구원을 받는다.
(2) 오직 믿음으로만(Sola Fide)-오직 믿음으로 그리스도를 받아들인다.
(3) 오직 그리스도만(Solus Christus)-오직 그리스도로 의롭게 된다.
(4) 오직 하나님께 영광을(Soli Deo Gloria)-모든 업적과 구원의 영광은 오직 하나님께 돌려야 한다.
(5) 오직 성경으로(Sola Scriptura)-오직 성경만이 하나님의 가르침이다.
다음으로 개혁주의 진영의 특색 있는 교리를 알아보자.
(1) 제한속죄 구원론-개혁주의는 알미니안주의를 반대하여 인간의 전적타락, 하나님의 무조건적 선택, 제한속죄, 불가항력적 은혜 및 성도의 견인으로 구원론을 삼는다.
(2) 하나님의 주권적 통치-개혁주의는 창조, 타락으로 인한 징벌, 그리스도 안에서 구속, 마지막 심판의 과정에서 하나님의 전적인 주권을 믿는다.
(3) 하나님의 예정-개혁주의는 하나님의 작정, 예정 및 선택을 믿는다. 예정론은 인간의 의지가 아니라 오직 하나님의 선택으로 구원받는다는 것을 강조하는 교리인바 신적 구원의 확실성을 담보해준다.
(4) 언약신학-제네바의 베자에 의해 철벽이 된 예정론보다 구원의 확실성을 담보하는 온건한 주장이 독일 남부 지역과 스위스 자치 도시에서 개발되었으니 그게 바로 언약신학이다. 연약신학은 구원을 하나님과 인간의 언약관계로 성찰하면서 인간은 믿음을 통하여 이 언약에 참여한다고 진술한다.
그밖에 (1)하나님의 영광과 통치, (2)우상 숭배에 대한 신랄한 비판, (3)역사 속에서 이룩되는 하나님의 목적, (4)거룩한 신자의 생활, (5)하나님께 대한 봉사로서의 생활, (6)설교의 중요성에 대한 강조, (7)권징과 훈련된 생활 등을 주목한다.
기독신문 www.kidok.com 2008년 04월 22일 (화)
(1) 오직 은총으로만(Sola Gratia)-오직 하나님의 은혜로 구원을 받는다.
(2) 오직 믿음으로만(Sola Fide)-오직 믿음으로 그리스도를 받아들인다.
(3) 오직 그리스도만(Solus Christus)-오직 그리스도로 의롭게 된다.
(4) 오직 하나님께 영광을(Soli Deo Gloria)-모든 업적과 구원의 영광은 오직 하나님께 돌려야 한다.
(5) 오직 성경으로(Sola Scriptura)-오직 성경만이 하나님의 가르침이다.
다음으로 개혁주의 진영의 특색 있는 교리를 알아보자.
(1) 제한속죄 구원론-개혁주의는 알미니안주의를 반대하여 인간의 전적타락, 하나님의 무조건적 선택, 제한속죄, 불가항력적 은혜 및 성도의 견인으로 구원론을 삼는다.
(2) 하나님의 주권적 통치-개혁주의는 창조, 타락으로 인한 징벌, 그리스도 안에서 구속, 마지막 심판의 과정에서 하나님의 전적인 주권을 믿는다.
(3) 하나님의 예정-개혁주의는 하나님의 작정, 예정 및 선택을 믿는다. 예정론은 인간의 의지가 아니라 오직 하나님의 선택으로 구원받는다는 것을 강조하는 교리인바 신적 구원의 확실성을 담보해준다.
(4) 언약신학-제네바의 베자에 의해 철벽이 된 예정론보다 구원의 확실성을 담보하는 온건한 주장이 독일 남부 지역과 스위스 자치 도시에서 개발되었으니 그게 바로 언약신학이다. 연약신학은 구원을 하나님과 인간의 언약관계로 성찰하면서 인간은 믿음을 통하여 이 언약에 참여한다고 진술한다.
그밖에 (1)하나님의 영광과 통치, (2)우상 숭배에 대한 신랄한 비판, (3)역사 속에서 이룩되는 하나님의 목적, (4)거룩한 신자의 생활, (5)하나님께 대한 봉사로서의 생활, (6)설교의 중요성에 대한 강조, (7)권징과 훈련된 생활 등을 주목한다.
기독신문 www.kidok.com 2008년 04월 22일 (화)
